您現在的位置:中華汾陽郭氏文化網-山西省郭氏文化研究會官網 >> 輾轉遷徙 >> 瀏覽文章
鄧州高地地區郭氏流源考
日期:2010年05月20日 來源:本站原創 瀏覽: 次 
                         鄧州高地地區郭氏流源考
                          —— 郭泉韻節選自鄧州高地《郭氏家譜》
                                     第一節  始祖郭萬自山西移民河南的曆史原因
    分居於河南省鄧州市羅莊鄉高莊大寨、小寨、杜樓、宅子各村以及羅莊西街南街的郭氏同胞,原為一支宗族.郭氏始祖郭公諱萬,原為山西人士,於明代永樂十三年(一四一五年)伺其兄郭公諱千一起自山西洪洞縣大槐樹移民到鄧州北七十裏的高莊小寨.後不久,郭千又遷往江南,現郭萬子孫興旺,除居住於羅莊鄉外;又遍布河南、山西、陝西、北京、遼寧、黑龍江、湖北、潮有、廣東、廣西、台灣、四川、新疆、雲南、山東、安徽等各省市,個別人還居住於美國、總人口約四千餘人(僅在家鄉者有三千一百多人),有各方而領導人士,也有大量從事工程技術、文化藝術、人民教育、醫藥衛生,高級工程師,極其昌盛.為國家建設作出重要獻.始祖如知,九泉之下,亦感快慰.
始祖由山西洪洞縣遷到河南的原因述陳於後:
   中原本為自古富饒之地,文明之鄉,人口六從多,但至宋代,金兵入侵,大批中原人士隨宋王南遷,中原成為戰場、戰爭過後,瘟疫又起,及至元代、又發生多次重大兵亂,致使河南成了“春燕歸來無棲處,赤地千裏人少煙“之荒涼境地,除兵亂外,水、旱、蝗、疫也頻頻成災.元史記載元末河南發生過十七次大的水災和早災,造成“漂沒民廬,死者眾.”“禾不入土,人相食”.從元朝至正元年到二十五年,河南發生大蝗災就有十八,九次,出現“民食蝗人相食”之慘狀.河南人口大減,明洪武十四年,河南全省人口僅一百八十九萬一千人.明太祖朱元璋曾講過.“中原諸州,元季戰爭,受禍最慘,積骸成丘,居民鮮少.”(見《明太祖實錄》卷一七六).而當時山西省,在戰爭時處於大後方,天災又少,當時有人口四百另三萬四百五十四人,有“地狹人稠生計難”問題,明代立國之後不久,朱元璋即下令將山西之民遷往河南等省.
   明初,山西人口稠密,首推晉南,而洪洞縣又是平陽一帶人
   口稠密之縣,明時遷民雖不全是洪洞之人,但將洪洞作為遷民重點,為此於明朝效府便在洪洞縣城北二裏的廣濟寺內設局駐員,集中移民,編排隊伍,發放“憑照川資”,廣休生可前的漢植大槐樹下,就成了移民薈萃,開發外遷的集中地.
   洪洞縣大槐樹處,在洪洞城北二裏路的賈村西側,西距汾河二、三百公尺,據洪洞縣誌記載,這裏是唐貞觀二年建的廣濟寺,寺院宏大,僧眾濟濟,寺旁有一株“樹身數圍蔭遮數畝”的漢槐,汾河灘的老鸛在古樹叉構巢築窩,當時所遷之民起程時,依依惜別,不忍離去,走了好遠,仍頻頻回首,隻能看見大槐樹上之老鸛窩,為此,大家把大槐樹和老鸛窩成為家鄉之標誌,後代人常講:“問我祖先來何處?山西洪洞大槐樹”,“祖先故居叫什麽?大槐樹下老鸛窩.”明朝的廣濟寺和大槐樹,早已被汾水衝毀了,後又在同根上生出第二代古槐,一九七四年第二代古槐被巨風吹倒,之後又在同根處生出第三代古槐,真是佳樹延年,代代相傳嗬:
    明代山西移民對象,主要是“丁多田少”、“有丁無田”之窮苦人,移民時間從明洪武二年(公元一三六九年)開始,到明永樂十五年止,前後五十餘年,共計十二次,即洪武年間七次,永樂年間五次,我始祖郭公諱萬是最後一批移民遷到鄧州的,因為南陽地區在明洪武年間瘟疫較重,朱元璋曾將南陽地區列為無人區,不準隨便進入,及至永樂皇帝才開放,故南陽地區移民較其他地區為晚.
    始祖郭萬遷到高莊,住在小寨,具體地址在郭仲吉之祖屋堂屋地方,此屋早已倒塌,現房為以後所建,在整個明朝時期,均世代居住在小寨,隻是到清朝初年才分居於大寨,羅莊、杜樓和宅子.
   明朝從山西移民中原,是明太祖一項重大國策,所移之民,不僅是洪洞縣人,大約波及到當時山西省七十九縣中的五十八縣,但洪洞一帶移民為最多.而遷往的地方,也不隻是鄧州一地,乃是遍及河南、河北、山東、安徽、江蘇諸省,僅河南省就有七十二個縣有山西移民,這在中國曆史上也是前古未有後無繼者.
   [誰是古槐遷來人,脫履小趾驗甲形]凡是洪洞遷來之民,腳小指甲中有一裂縫,好象是兩個指甲,不是古槐遷來者均無特征.對此有趣之小問題,也有大道理,郭家子孫們,不仿自己驗·甲形就明白了.
                               第二節   郭氏家族在明代與清代之發展
    明代郭聶族居住在高莊小寨,及至明末,傳了七代,僅七世祖郭之藩,郭之翰兄弟二人,究何原因,尚待查考.但有一事,遺有查證.明崇核末年,李闖王之人馬,從陝西到了鄧州,殺人較多,據傳到商莊小寨時,郭姓隻殺餘下郭之藩及其侄子(郭之翰次子)二人。而且要再由二人衝殺一人,郭之藩的侄兒要求代叔一死,即遭殺害,僅留下郭之藩一人,幸未絕種,使郭氏得以保存留傳下來.之後將其侄子之衣冠葬於小寨村中部,置墳立碑,稱為“義墳﹄。碑文詳述此經過,現凡年長者均親睹過此碑與墳.由此可見,明代郭氏發展甚慢,與此兵亂不無關係.
    及至清代,郭氏才逐步發展昌盛,七世祖郭之藩有三子。長子郭琳,次子郭璋。郭琳生七子,六子郭鏞.遷居宅子村,七子郭鈺遷居杜樓村,長子郭欽次子郭鎔,四子郭鑄,五子郭鍾,均遷居羅莊,三子郭鈴留居天寨,自此開始,郭氏才逐步有較大發展.
 
    到清代中業,郭氏之發展達到了高峰,特別是大寨的十二世祖郭文烈,郭文然,郭文耿三兄弟,有田七十七頃,地連殲陌,成為鄧北之巨富,名聲大震,郭氏成為鄧北之望族,自此之後,人口日增,繁衍甚佳.但整個明清二代,郭氏甚少有作官者,僅有一人官至翰林,及至晚清,始有衰落之戶.
   清代統治中國約二百七十多年,郭氏在此時期相傳了八、九代人,即從第八世傳到第十五、十六世,人口從明末的兩三個人發展到數百人,在郭氏族史上是一個飛躍時期.
   從民國到現在八十餘年,郭氏又相傳了五代人,已傳到第二十世,人口從幾百人發展到四千多人,通及全國各地,這個時期的特點是:走出了家鄉,向外發展,克服了過去單純務農種田封閉式生活,各行各業均有我郭氏子孫.而且出了一批知名人士.也是郭氏族史上最輝煌之時代.
                                 第三節   郭氏家訓        
    郭重斌撰文
   東方亮,即起床,一日計,在晨爽.今天事,今天完,不熬夜,身健康.酒亂性,莫過量,暴飲食,傷胃腸,衣物整潔,儀表端莊,樸素大方.對兒女,多教養,少嬌縱,因材施教,注意性向,努力學習,勤奮向上,敬老尊親,天理之常.公婆父母,兒女媳婦,一視親生,表裏一樣.兄弟姐妹,手足腹心,患難與共,甘苦同嚐.全家一體,鄰裏和睦.思想忠誠,做事堅強,行止嚴謹,謙虛開朗.勝不驕橫,敗不氣喪,遵紀守法,清廉正直,嚴禁貪賄,痛斥賭娼,平易近人,少說多作,助人為上.待人寬,律己嚴,勿道人短,勿炫己長,窮不奪誌,富不變樣,開拓創新,忠貞不移.獻身祖國,服務群倫.鞠躬盡瘁,自強不息.先祖教訓,永記在心。
 
                                 第四節   郭氏祖墳地址
   一世郭萬,二世郭繼高均葬於高莊大寨南門外的南墳園,三世郭儒,四世郭立春均葬於土穀山北.五世郭天印,六世郭永浩,七世郭之藩,八世郭琳,郭璋葬於小寨西百的西墳園.九世之後,郭氏分居五個村莊,祖墳也分開埋葬,其中居於大寨之九世郭錦,十世郭宗湯,郭宗泮及十一世正榜,正均之墓在大寨村中間偏南處.
     大寨的十二世郭文烈,文然,文耿之墓在大寨內西麵的西墳園,郭文獻之墓在大寨南門內路東側.
   上述祖墳,於一九五八年﹃大躍進﹄時期,均被挖掘夷為平地,不複存在.
                                 第五節    郭氏輩係歌訣(昭穆)
   郭氏的輩係排字,自始祖到第十一世,由於當時門戶尚少,人口不多,且分居時間不久,故有一個統一的排輩
   歌訣,這就是:
   一世、 二世、三世、四世、五世、六世、七世、八世、九世、十世、   十一世
   萬、  高、  儒、  春、 天、  浩、  之、  玉、  金、  水(宗)、木(正)
   但自第十二世開始,每個村則有自己得的排輩歌訣,有的一個村還有幾個排輩歌訣的很不統一,但其輩份始終是清楚的,十二世之後各村的排輩歌訣如下.
十二世   十三世    十四世  十五世 十六世  十七世  +八世  十九世  二十世
   大寨.火(文)  土       仁      義     禮      智           信           溫           良    小寨.敬         履         汾           子         天           鴻(從)文
   羅莊.應(文)    錫(履)風(戶)而         振           智           信
   杜樓.建              榮           乾           金         子           振           光           明
   文              連           金           清         玉           萬           俊           溫
   二十一世  二+二世    二十三世
   恭           儉                  讓
   今後鑒於全族有一個統一的輩係表,對族內長晚輩的區分,相互間血緣關係的表述有明顯作用,凡我郭氏子孫,從十九世開始,使用下列輩係表,新生子孫命名應產格按此表北份起名,
   十九世    二十世    二十一世    二十二世     二十三世
   溫              良           恭                  儉                  讓
   二十四世 二十五世 二十六世   二十七世     二十八世
   忠              誠           勤                  勇                  進
   二十九世 三十世   三十一世    三十二世   三十三世
   祥          瑞           慶                  豐                  飛
   第六節 分村居住之前郭氏譜係表
   一世  二世  三世  四世  五世  六世   七世          八世         九世
   萬   繼高  儒    立春  天印  永浩   之藩(小寨)  琳(遷大寨   欽(遷羅莊)                                                                 
   吳氏                    天佑 指揮使)之翰(遷杜樓)璋(留小寨) 鎔(遷羅莊)
   天魁                                 璉           錦(庠生遷大寨)
   天才                                    鑄(遷羅莊)                   
                                                   鍾(遷羅莊)
   鏞(遷宅子)
                                                                                鈺(生員、遷社樓)                                
    清乾隆三十六年始祖墓碑文>明始祖郭公諱萬暨孺人吳氏之墓誌
   始祖世家於晉父老相傳明成祖徒晉民於河南鄧州始祖同兄千南來千適江南今失其宗口口始祖留鄧北鄙之高莊又覽史至明永樂元年所載有徒山鹵澤潞民於河南鄧州之句是口口始祖為晉人無疑矣但始祖吾得而祀之口口始祖所自出之祖距茲千餘裏名字失傳丘隴莫考數百年來曾未得一灑麥飯於潘間每念此有痛心焉況自此以後時代愈遠後且不識始祖為何許人尚知始祖之祖父所在乎故特磨石豎碑詳列口口始祖至此之由與時兼  始祖之祖父居所俾後世子孫得所觀感以與其報本追遠之城且神不歆非類雖百世之遠其有乏嗣者非取近支之子即取同字之兒孫口口稱祖異姓勿使亂宗既名正而言順複來格而居口口不亦善乎是為序.
    乾隆三十六年三月碑記十世孫生癢宗濂撰(口碑文不清處)                                                           
                                                                             注:文章略有改動
  

編輯:admin
推薦文章